Un millón de vidas después, no puedo perdonar lo que el terrorismo estadounidense le hizo a mi país, Irak. sinan anton

IA principios de 2003 estaba viviendo en El Cairo haciendo mi investigación doctoral sobre un famoso poeta iraquí que vivió en mi ciudad natal de Bagdad en el siglo X. Pero me preocupé cada vez más por el Bagdad del siglo XXI.

Al igual que millones de personas en las principales ciudades del mundo, participé en las protestas masivas contra la entonces inminente invasión de Irak. Plaza Tahrir, el centro de la Revolución que ha caído El presidente egipcio, Hosni Mubarak, estaba hinchado con decenas de miles de Cairones enojados ocho años después. Fuimos a la embajada estadounidense cercana, pero la policía antidisturbios nos empujó hacia atrás con porras.

Los tambores de guerra han estado sonando durante meses. Si bien hubo resistencia popular (hubo coordinación Protestas en 600 ciudades en febrero de 2003), los arquitectos, mercaderes y animadores de la guerra se han expresado y desdeñado a aquellos de nosotros que hemos advertido de las desastrosas consecuencias para los iraquíes y la región, etiquetando a cualquiera que cuestione la guerra como partidario de la dictadura.

Muchos de los que nos opusimos a la dictadura y el régimen de Saddam Hussein escribimos y nos pronunciamos en contra de la invasión planeada por razones ya obvias. los desafiamos narrativa falsa de Irak, que posee armas de destrucción masiva (ADM). Después de 700 inspecciones, Hans Blix, jefe de los inspectores de armas de la ONU, y sus equipos dieron con el oro. Sin armas en Irak. El “hongo de nubes sobre Manhattan” del que advirtió Condoleezza Rice era una nube de propaganda para aumentar la histeria. Después de todo, eso es lo que supuestamente hizo George Bush. decidió ir a la huelga Irak en la semana posterior al 11 de septiembre.

El mundo de los medios corporativos en los EE. UU. era una cámara de eco para la propaganda estatal. No era solo la cosmovisión maniquea de la histeria de seguridad nacional posterior al 11 de septiembre, sino una mentalidad colonial profundamente arraigada: variaciones de la carga del hombre blanco. Un análisis de las noticias de la televisión estadounidense en las pocas semanas previas a la invasión reveló que las fuentes que expresaban escepticismo sobre la guerra estaban masivamente subrepresentado. Los medios de comunicación cumplieron bastante bien su función, fabricando la aprobación y repitiendo como loros la propaganda oficial. A partir de marzo de 2003, el 72% eran ciudadanos estadounidenses. apoyó la guerra. Nunca debemos olvidar eso. (Para 2018, el 43% de los estadounidenses todavía pensaban que era el decisión correcta.)

En El Cairo, observé cómo Estados Unidos comenzaba su campaña de “Conmoción y pavor”, una terrible lluvia de muerte y destrucción sobre Bagdad. La poesía era mi santuario y el único espacio a través del cual podía traducir el dolor interior de ver la violencia en Irak y ver mi ciudad natal caer ante un ejército de ocupación. Algunas de las líneas que escribí en los primeros días de la invasión cristalizan mi melancolía:

El viento es una madre ciega
tropezón
sobre los cadáveres
sin casos
salva las nubes
pero los perros
son mucho más rápidos

La luna es un cementerio.
para la luz
las estrellas son mujeres
Gimoteo.

Cansado de llevar los ataúdes
el viento cayó
contra una palmera
Un satélite preguntó:
Hacia dónde ahora
El silencio
murmuró en la flauta del viento:
“Bagdad”
y la palmera se incendió.

Siempre había esperado ver el fin de la dictadura de Saddam en manos del pueblo iraquí, no por cortesía de un proyecto neocolonial que desmantelaría lo que quedaba del estado iraquí y lo reemplazaría con un régimen basado en dinámicas etno-sectarias y el estado arroja al país a un caos violento y guerras civiles.

Cuatro meses después de la invasión, regresé a Bagdad como parte de un equipo para filmar About Baghdad, un documental sobre la guerra y sus consecuencias. El caos ya era evidente. Una de las docenas de entrevistas que realizamos en el ardiente mes de julio fue con un hombre que era optimista sobre el elenco. “Pero muchas de estas personas que están llevando a Estados Unidos al poder son ladrones y estafadores”, le dije. “Hijo”, respondió, “si nos roban la mitad de nuestra fortuna, todavía estamos mejor con la otra mitad”. Recuerdo esta conversación cuando leí sobre las cifras astronómicas y la corrupción masiva del régimen iraquí después de 2003.

Algunos iraquíes que entrevistamos aparentemente fueron seducidos por las promesas estadounidenses o las tomaron en serio. Otros estaban demasiado exhaustos y desesperados después de más de una década de otra guerra en forma de Sanciones por genocidio de 1990 a 2003 y pensó “que así sea”. Había personas dentro y fuera que sabían que esto era colonialismo y se rebelaron contra él. Pero había muchos espíritus colonizados. Más tarde, un grupo de escritores, poetas y eruditos iraquíes escribieron un nota de agradecimiento a Bush y Tony Blair.

Cuando no se encontraron las armas de destrucción masiva inexistentes, hubo un cambio en la narrativa propagandística hacia la “democracia” y la “construcción de la nación”. Los efectos mortales de la guerra se racionalizaron como los dolores de parto necesarios de un “nuevo Irak”. El país sería un modelo en el Medio Oriente de lo que podrían ofrecer el capital global y los mercados libres. Pero las promesas y los planes de reconstrucción se convirtieron en agujeros negros por miles de millones de dólares y calentaron cultura de la corrupcion. Los propios defensores de la guerra estadounidenses se benefició de la guerra.

La invasión produjo un nuevo Irak. Uno en el que los iraquíes se enfrentan a diario a las consecuencias de la guerra contra el terrorismo: el terrorismo. El “nuevo Irak” prometido por los belicistas no trajo Starbucks ni nuevas empresas, sino coches bomba, atentados suicidas, al-Qaeda y más tarde. Estado Islámico – Este último nació en las prisiones militares estadounidenses en Irak.

En los primeros meses de la invasión, vi un reportaje en una cadena de televisión estadounidense que mostraba a un reportero incrustado con soldados estadounidenses en un Humvee a punto de salir de patrulla cerca de Bagdad. Cuando el Humvee sale por la puerta, uno de los soldados le dice al reportero: “Este es un país indio”. Aprendí que este es un término común, aunque no oficial, que usan las fuerzas armadas estadounidenses en Irak y Afganistán para describirse a sí mismos y referirse a ” territorio enemigo y sin ley”. Brian Williams de NBC contó cómo un general estadounidense dale una pista en Irak también se ha utilizado.

El marco colonial y las nociones arraigadas de la supremacía blanca ilustran cómo la mayoría de los estadounidenses, militares o civiles, pueden ver, comprender o simplemente ignorar lo que está haciendo su gobierno. Era otra frontera entre las fuerzas de una civilización avanzada y bien intencionada y una cultura hostil y violenta, desagradecida por lo que ofrecía y agobiada por su pasado violento.

El Irak que creó la invasión debe ser uno de los países más corruptos del mundo. Las milicias respaldadas por Irán (cuyo ascenso fue un subproducto de la dinámica creada por la invasión) dominan las vidas de los iraquíes y aterrorizan a sus oponentes. Ayudaron al régimen a aplastar brutalmente la insurgencia de 2019 liderada por jóvenes iraquíes que rechazaron el sistema político instalado por Estados Unidos. Uno de sus lemas en los primeros días del levantamiento fue: “¡No a Estados Unidos, no a Irán!”

Hoy hay 1.2 millones Desplazados internos en Irak, la mayoría de ellos en campamentos. Un estimado 1 millón de iraquíes han muerto, directa o indirectamente, como resultado de la invasión y sus consecuencias. No es solo el cuerpo político el que está siendo desfigurado, sino el cuerpo mismo: el uranio empobrecido dejado por las potencias ocupantes. estaba conectado defecto de nacimiento aún hoy, especialmente en Faluyadonde también hay mayores tasas de cáncer.

En diciembre pasado, la Marina de los EE. orgullosamente proclamado que su próximo buque de asalto anfibio se llamará Faluya. Esto puede parecer impactante, pero es una parte integral de la cultura colonial de colonos. Apache, Lakota, Cheyenne y otros nombres de tribus nativas que aún sufren los efectos persistentes del colonialismo estadounidense son ahora nombres de armas mortales. Un millón de vidas después, el terrorismo estadounidense le hizo exactamente eso a Irak.

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